Initiationsriten von traditionellen Heilern in Südafrika

• Riten Einleitung Heiler in Südafrika

In Südafrika, wenn sie krank, gehen Sie nicht immer zum Arzt. Bei allen Gelegenheiten gibt es herbalists, Hebammen, Gesundbeter, Wahrsager und andere. Jetzt in Südafrika gibt es etwa 200 000 traditionelle Heiler und nur 25 000 Ärzte, die für den Kanon der westlichen Medizin arbeiten.

Auf dem Foto: 50-jährigen Ntombemlof Sangoma Chris (Chris Ntombemhlophe Reid) Lusikisiki Bezirk, die erste weiße Sangoma in der Region. In den Händen von Chris - Zuckerbrot und Peitsche mit der Schwanz der Kuh am Ende ihm bei der Heilung zu helfen und als Mittel zur geistigen Kommunikation mit den Vorfahren dienen

Unter den erfahrensten Heiler sein, werden als „besessen“ - diejenigen, die für die geistige Berufung zu den Vorfahren gewählt werden. Normalerweise sind sie Sangoma oder Inyanga genannt, aber jede Kultur hat ihre eigene Terminologie für sie.

Nicht zu verwechseln mit Sangoma Zauberern (jene in Südafrika bevorzugt nicht wirklich). Sangoma diagnostiziert Krankheit verschreiben und pflanzliche Arzneimittel, Beratung vorbereiten und sogar spirituelle Unterstützung. Viele Menschen Initiations die Kunst der Sangoma unterziehen zu lernen suchen, ein paar Jahre immer ein Assistent oder Lehrling Praktiker Heiler. Mehrere Stufen der Ausbildung, und sie sind alle auf besondere Zeremonien im Zusammenhang und Regeln Compliance.

Es war dieses Bild Essay Deutsch Fotojournalist von Israel Corinne Kern. Im Jahr 2014 nimmt sie all Details der langen und schwierigen Initiationszeremonie.

Sangoma Kamagvini beim Halt Ritus Unterstützung, atmet Chris sakrale mphepho afrikanische Pflanzen rauchen. Sangoma wird verwendet, um den Geist, die Kommunikation mit den Vorfahren und geistigem Schutz zu reinigen

Chris deckt Hände seine geistige Tochter Tyatyambo Arzneimittelpulver aus Mineral bestehend, tierische und pflanzliche Stoffe. Um loszuwerden all die schlechten Dinge, die in einem früheren Leben gewesen sein, müssen die Mädchen ein Teil des Pulvers lecken von der Rückseite seiner Hand, und streuen Sie die Reste der Schultern

Kankata Assistent Sangoma, bereitet ein besonderes Holz für die Zeremonie

Tyatyambo begrüßt meine geistige Schwester Vumanitongo trägt eine Kiste auf dem Kopf mit drei Hühner küssen, die in der bevorstehenden Zeremonie benötigt werden

Chris geht in dem Fluss zu baden. Die ländlichen Gebiete sind attraktiver für Sangoma und ihre Schüler als die Stadt, ausgesetzt westlichen Einfluss

Am Tag vor der Einleitung - Zeremonie, wenn das Mädchen ein Schüler von Sangoma wird. Heute - der letzte Tag, als sie durfte Sonnenbrillen, farbige Schuhe und Kleidung tragen

Chris ist ein neuer Schüler und Mitglieder seiner geistigen Familie in den Wäldern des Initiationsritus zu verbringen. Dort wird sie eine Krone aus Blättern und zwei Stöcken erhalten, die von einer bestimmten Art von Holz hergestellt ist und für spirituelle Verbindung mit ihren Vorfahren

soiskatelnits wartet, bis die neuen Mitglieder seiner geistigen Familie die Attribute, die für die Einleitung gesammelt

Selfies in einem roten Hut und weiße Perlenkette. Dinge aus Perlen, machte das Mädchen - die Zukunft der Schüler Kleidung. Weißen Gewänder die Gebeine ihrer Vorfahren symbolisieren und dienen als Schutz geistiger

Bei der Einleitung Schüler meditiert mit zwei Küken unter den Armen. Dritter Henne sitzt auf dem Kopf - vor dem Vogel opfert, Vorfahren das Angebot annehmen müssen. In den südafrikanischen Schamanen, wie die Javaner, sind die Opfer ein integraler Bestandteil vielen Zeremonien - die Zeremonie sie binden Vorfahren Schüler mit den Vorfahren ihrer neuen geistlichen Familie. Im Hintergrund, Gesang und Tanz Sangoma

Das Mädchen ist notwendig, um den Inhalt der Galle Vögel zu trinken Blasen geopfert. Dieser Teil des Prozesses der spirituellen Reinigung und Transformation der „alten und kranken“ Person in den neuen. Federschmuck als Gegenstand neuer Kleidung getragen werden, bis die nächsten Zeremonie, die zu der zweiten Phase der Ausbildung

Eine Person, Schüler bedeckt geopferten Tieren Blut

Die Zeremonie ingvamba markiert den Beginn der zweiten Stufe: statt weißen Gewändern, die Knochen der Vorfahren symbolisieren, Studenten tragen rot - Symbol des Blutes, und einfach sind Holzstäbe für Opfer und einem traditionellen Stockkampf mit einem Speer ersetzt

Am Morgen der Zeremonie führt Kankata einen Tanz mit Rasseln an den Füßen. Körperliche Erschöpfung und Schlafentzug sind Teil der Sangoma Weg zur Spiritualität, so Riten oft mehrere Tage dauern. Traditionelle Tänze, Trommeln und Gesang tragen zur Einführung eines Trancezustand